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搬到博客大巴,加了两个好友,其中一个是有抑郁症的孩子,他说自己需要靠吃药来抵抗抑郁。他的日志灰暗绝望,让人不忍卒读。跟他发过几次站内消息交流,似乎是自言自语,安慰不到点子上。我说,希望他能开心、开朗、开怀,世间有太多值得我们珍惜的人和事。我说,太关注自己内心的人、太追求完美的人才会抑郁吧,这样的人都是很善良很容易受伤害的,希望他学会坚强。不知道这些安慰能否缓解他的痛苦一丁半点儿。可能安慰人是个技术活儿,我并不是很擅长。我就说说前几天关于个体与群体的一些思索吧。
从个体矫情的意义上说,每个人都是一座孤岛。你会有很多隐秘的体验,你会有很多私密的情绪,你可以抱怨没人能理解你,你可以嘲笑他人的无知,你也可以抱怨他人的冷漠……但是从群体生存的意义上说,每个人不可能是孤独的个体。在浩瀚无涯的时空中,我们在共同承担着一些东西,比如说,人类的命运。我们依靠着群体的智慧和能力才能在这个星球上繁衍生息。
当然,群体的成员是有着自我意识的个人。我们的幸福来源于自我意识,我们的痛苦也来源于自我意识。在个体与群体之间,我们应该掌握一个合适的度。一个只沉溺于自己世界的人,肯定是痛苦的吧。一个只知道随波逐流的人,对于群体的智慧也不会作出任何贡献。如果一个群体的成员都是自由、独立、能理性思考的个体,那这个群体的智慧和能力将是令人叹为观止的。这大概是一件很难的事情。
个体的理性是缓慢发展的,群体的理性也是缓慢发展的。只有在个体能够独立思考,并且有自由交流的空间或平台的时候,群体的理性才能获得长足的发展。其实,群体中的每个人都不会独行。不管主动或被动,每个人都会被群体带着向前走。你可以选择孤独自闭,也可以选择乐观开朗。你可以选择消极追随,也可以选择积极建设。反正你永远不会独行。 -
打算在博客大巴安家的时候,想沿用以前空间的名字“两天”。WQ同学说,换一个吧,换个坚毅的、明亮的、积极的名字,可以叫“第三天”什么的。“两天”确实太绝望了。我已不再青春年少,为什么还要沉溺于那些孤独绝望的感觉呢?于是想了几个名字,刚开始用“Farewell to yesterday”,后来想到前段时间在家翻完的《朝花夕拾》,就改成了“朝花夕拾”。可终究还是不满意。当听到许巍的新专辑《爱如少年》盛大发行的时候,觉得这个名字还不错,就在专辑发行的同一天改了博客的名字,就叫“爱如少年”吧。
40岁了,这个老男人依然可以爱如少年,依然拥有表达的欲望。即使他只是在重复自己内心的幸福、平静和爱。在拥有安定的生活之后,他就已不再沉溺于孤独、绝望、颓废和迷茫,开始歌唱人生的美好,在时光中悠然漫步,每一刻都是崭新的。
可是我依然沉溺于他最开始的地方。在《两天》里,他唱着“我只有两天,我从没有把握”,让我为之绝望。在《水妖》里,他唱着“无所谓什么坚强,无所谓什么悲伤,我从来都是这样,没有方向”,让我为之迷茫。在《我的秋天》里,他唱着“窗外阳光灿烂,我却没有温暖”,让我为之悲伤。曾经,我用好多年的时间去体味这些歌,这些歌把我的生存状态刻画了出来。
不过,我也有很多年没有认真听过这个老男人的声音了。除了反复听过他的前两张专辑之外,后来的专辑几乎没有没有完整听过。记得刚到北京时,他的《时光·漫步》正火,那温暖的声音、动听的旋律打动了很多人。当然,歌里一定得带点忧伤,因为适当的忧伤是调味品,提醒麻木的耳朵,在很久很久以前,也曾做过忧伤的孩子。忧伤不能过头,过了头,就成了绝望。谁喜欢绝望呢?
“湖底对自己是无底的,岸对自己也无岸。”我们对自己的认同,总要通过他者来完成。我们沉迷于他者,希望找到的是自己。我沉溺于绝望,是因为感受不到自己身边的温暖吧。这些年,经历了很多事,我并没有收获绝望,也终于开始关注内心的平静和幸福,还有爱。“故事里始终都有爱,无论有什么样的艰难曲折;故事里永远都有爱,永远是美丽温暖的光明结局……”其实,人生是个过程,无所谓结局,但要有爱相伴。 -
爱一个人,你会等多久? - [影志]
分类:影志 | 2008-10-16
《李米的猜想》,1小时45分钟的时间,传达了太多信息,糅合了太多元素。尽管包含了公路片、警匪片、悬疑片等因素,但它的内核还是爱情。那我就说说爱情吧。我也只会说说爱情。
李米是一位出租车司机,她脸上缀着雀斑,整天大大咧咧地抽着烟,喋喋不休地说着让乘客摸不着头脑的话,那些话是关于一些数字,一个人。四年了,她一直在寻找、在等待一个突然失踪的人。四年,1460天,这些数字说明,她是爱他的。四年,54封信,这些数字说明,他是念着她的。“四年,就这些日子,54封信,没有任何线索,城市、地址、电话,统统都没有,联络不到他,就这些信。他告诉你又起晚了,便秘了,又看了一夜的球,隔壁饭馆的味儿又飘过来了,就这些,你不知道他在哪儿。你找不着他,可他在。知道我最想干嘛吗?最想干的,我最想干的就是把他找出来,对他吼一句,你他妈怎么不去死啊?这是我最想干的。”四年时间,得受多少委屈啊?所以李米说:“我得骂出来。”她把他所有的照片都夹在一本杂志里,逢人便问。她背得出每一封信的日子和内容,她对不停地猜想那些来信的时间和间隔——那些数字究竟有什么意义呢?到最后我们明白,如果说这些数字有意义的话,那么来信的时间说明,她爱的人一直在想着她,来信的间隔说明,她爱的人又过了几个月亡命的生活。故事总是从巧合和意外开始。一个诗人的即兴飞翔,砸烂了马冰和菲菲正开着的车,也把两个乡下来的亡命之徒逼得不知所措,阴差阳错地再次坐上李米的出租。接下来就是惊心动魄的公路戏。好人逃生,坏人伏法之后,李米在局里竟然碰到了她找了四年的人。她并没有大声地骂“你他妈怎么不去死啊”,只是轻轻地问了一句:“方文,你什么时候回来的?”但是,那个人却说他叫马冰。她是一个善良单纯的孩子,没有片中其他男人那样的心机。她只知道,那个号称自己是马冰的人,一定是她找的那个人,就算扒了皮她也认识。即使有官方的笔迹鉴定证书,证明马冰和写信给她的方文笔迹不符,她还是不相信。她泪流满面地追着他,希望他承认他就是方文。她泪流满面地追着他,给他背方文的信。好多人会被这个镜头打动。但是马冰没有。她用四年的时间等待,哪怕只等他一句话也好,但是等来的,却是心碎。于是她烧了他的信,想让自己忘了他。她没有想到,他有自己的苦衷。在影片的最后,当李米带着眼泪、惊喜和会心的微笑看着方文留给她的DV时,她才明白,她爱的那个人,一直在爱着她、关心着她。而她,已经烧掉了他所有的信。这个单纯、善良、执着、倔强、坚强、泼辣的孩子,在历经重重磨难之后,收获的是残缺的爱情。这残缺的爱情,也可以让她微笑着继续以后的路。
方文选择消失,是为了想成为李米的父母想要的那种人,那种有用的人。说得简单点,就是要有钱。高中毕业开出租车的他,怎么能做到这点?只能是铤而走险。他必须把自己变成另外一个人,过另外一种生活,而且他不能让李米知道他所做的一切。于是他就成了马冰。马冰冷酷、坚毅,很能干,赚了很多钱,足够开一家超市了。如果不是那个诗人意外地跌落在他的车上,马冰的生活可能还会继续,李米还可能会继续收到方文的来信。可惜,从天而降的诗人砸烂了马冰的车,也砸烂了他的生活。问题是,他已经那么有钱了,为什么不早点回去找李米呢?其实,当方文决定走马冰的道路的时候,他已经没有了回来的可能。或许,只有在孤身一人给李米写信的时候,他的自我认同才可能是方文。在这1460天里,他经历了怎么样的煎熬和挣扎?镜头并没有告诉我们这些。但我们可以想象他的故事。他后悔吗?“凡事都是要付出代价的嘛,也没什么后悔不后悔的”,话虽这样说,但我们可以从他偷拍李米的DV里看出他心里的爱,还有后悔。是的,因为他心里有爱,所以才会酿成悲剧。如果没有爱,不管是方文还是马冰,他都可以庸庸碌碌地活下去。一个心中有爱的年轻人,却不得不走上一条绝路。DV里展示的李米的生活细节,是这部影片里最让我感到温暖的地方。即使我们在生活中狼狈不堪,但是想到有人在默默人关注我们的时候,还是很温暖的。
裘水天是个乡下的苦孩子,他喜欢的女孩叫小香。小香的母亲逼她跟矿工睡觉,她绝望之下,离家出走,从此杳无音讯。小香的母亲说,只要裘水天能拿出一万块钱,她就同意他和小香的事。于是裘水天孤身一人来到昆明找小香。可人海茫茫,到哪里去找?于是李米随口的玩笑就成了他救命的稻草。李米能够逃生,得益于裘水天对爱情的幻想和执着。与傻根相比,裘水天的角色已经加入了恶的元素。他选择成为一个“恶人”,也是为了心爱的女孩,为了钱。只是,这哥哥跟傻根一样傻,所以不得不安排一个更恶的人跟他一起,抽打他、鞭策他,让他在恶的道路上匍匐前进。其实,不管他选择从善还是作恶,他和小香之间都是不可能的。就像李米说的,她到了城里,还会要你吗?当小香走的时候,她和裘水天之间就已经结束了,甚至他们之间从来就没有开始。我们总是受到生活和爱情的双重压迫,可怜的傻根二号,也在这双重压迫之下,走上了不归路。
说完几个主角,再来说说导演。曹保平导演走的是农村包围城市的路线,从《光荣的愤怒》到《李米的猜想》,两步两个脚印,讲故事的能力与日俱增。他把几拨不相干的人,通过一个诗人的即兴飞翔联系在一起,然后讲述一个环环相扣的故事,不得不佩服他讲故事的能力。或许他想把《李米的猜想》的结尾处理得更诡异一些,更发人深省一些,比如双重人格,比如自我认同与他人认同等。但是在商业力量面前,他不得不妥协,只坚持在最后加了一小段李米的私人视频,让李米像拉家常一样告诉你她和方文最初的爱情。这样,李米的等待就有了理由,整个故事也画了一个圆。同时也让我们明白,这是一部关于爱情的电影。
每个人心里都刻着自己的爱情,每个人都在守候自己的幸福,可爱情总是脆弱不堪,幸福总是昙花一现。
PS:昨晚梦里,她跟我说,她明白自己是爱我的。我信。 -
珍惜每一个晚秋的宁静 - [乱弹]
分类:乱弹 | 2008-10-15
上周六下午去了植物园那边的卧佛山庄,旁听北大哲学系举办的一个国际学术会议,主题是“理性的命运:启蒙的当代理解”。去的时候带着一个笔记本,上面有草草的几页笔记,是11年前上哲学概论课的时候记下来的。听不懂德语,就翻看笔记,看到了当年那位老师给我们提的九点要求:
一、将那个广大而不安的生命安定下来,使生命及对生命的思考有家可依,有归宿。二、珍惜每一个晚秋的宁静,静观每一个生命的肃穆和伟大。
三、学习一种“拒绝”的方式,不妨对那些给定物显示出必要的高傲,学会培养一颗坚定的心灵,并学会运用这颗坚定的心灵。
四、学会运用理性的限度,学会恰当地设定人在宇宙中的位置。
五、学会给思想及思想者自由出入任何境地的权利和能力,珍惜并追求思想者的独立与自由的品格。
六、让每一个思考的心灵都变成天真的、会说话的孩子,让那些狂妄的知识懂得在这些孩子面前表现出必要的惭愧。
七、不仅要做一个识物的大师,更要成为识人识己的大师,习惯于同时做参与者和观赏者的双面角色。
八、自由出入可能-应该-必须三种经历。
……
应该还有第九点的,可惜没记下来,可见矬男当年是多么地不学无术。这些要求一直没有记在心里,更不要说身体力行了。它们很多年以后重新出现在我眼前,嘲笑着我的愚钝和无知。在而立之年的时候,我没有立起来,到不惑之年的时候,不知是否依然愚钝不堪?还好有十年的时间去努力。
会议在晚上七点结束,与会者都去参加banquet了,我是个局外人,孤零零地出来,植物园里已经静了,皓月当空,星星疏朗,走在山路上,吹着微冷的风,心里终于有一些平静安宁的感觉。 -
曾经跟丫头开玩笑说,我才29.1岁、29.2岁、29.3岁……似乎没过生日,就不愿意承认自己已经30岁的事实。其实要按爸妈的算法,我早已经31岁了。
从今天起,我可以这样计算:每过一天,给自己增加0.003岁。比如今天我已经30.003岁了,明天就是30.006岁了。可是这样的算法,除了给自己的日志凑几个字数外,没有任何意义。
OK,我承认,我30岁了,我老了。有人说自己20岁就老了,你也可以把20替换成16、18等数字。比如杜拉斯就说,“我在十八岁的时候就变老了”。数字是人为的刻度,被人们赋予了意义:它可以表示我们在时空中穿行了多长时间,也可以表示我们在尘世历练了多少年,还可以表示我们心里伤口的大小脸上皱纹的多少……
盘点一下30年来的收获吧。
30年来,我收获前女友两枚,刻骨铭心的爱情两段,但是依然没有找到可以相伴余生的人。
30年来,我把幼儿园毕业证、小学毕业证、初中毕业证、高中毕业证、大学毕业证统统纳入囊中,但是没有获得任何学位证书。这对从小就自诩爱读书的我来说,真是莫大讽刺。
30年来,我曾经有几年时间可以做一个自食其力的人,但现在却不得不靠举债度日。
30年来,我遇到了很多人很多事,也记住了很多人很多事,但是忘的更多。
30年来,我伤害别人,也被别人伤害。
30年来,我没有务实,也没有务虚。
书上说,三十而立。我出生在泥土中,却没有扎根在泥土中,如何立得起来?这么多年的漂泊,我没有让生命真正沉潜下来。天秤座的我,总是站在中间,不知道向左转,还是向右转。因为不管偏向哪边,我都会一头栽下去,万劫不复。
30岁生日那天,我望着窗外瑟瑟秋风中发黄的树叶,突然明白,我是个农夫,却忘了在春天播种。







